[서울그린트러스트] 유한킴벌리, 우리동.. [생명의숲] [모집] 제2기 회원기자학교.. [문학의집서울] 2012년 2월 정기행사 .. [환경재단] 사람은 책을 만들고 책은 사.. [한국내셔널트러스트] 2012년 2월4일, .. [서울그린트러스트] 서울숲사랑모임, ‘.. [생명의숲] [메일배너나눔] 생명의숲을 .. [산림청] [본청]대국민포털시스템 점검 .. [산림청] [본청]전국 소나무류 반출금지.. [산림청][북부청] 서울국유림관리소 유.. 나무로 보는 한중일[소나무]         통과의례의 주례자 백여 년 전만 해도 남도에서는 아기가 태어나면 그 아기 몫으로 나무를 심는 관행이 있었다. 딸이면 밭두렁에 오동나무를 심었고 아들이면 선산에 소나무를 심었다. 풍수신앙의 모태로 본 소나무 우리의 조상들은 살아있는 사람을 위해 풍수에 의한 길지(吉地)를 조성하고자 도읍이나 마을, 주거지, 심지어 사람이 다니는 길가에까지 소나무를 심었다. 신이 오가는 신성한 통로 일본인은 많은 나무 중에서 소나무를 가장 신성시한다. ‘신성한 영(靈)이 깃드는 나무’라 하여 영목(靈木) 또는 신목(神木)으로 숭앙한다. 지금도 신년을 맞이하는 집집마다 가도마츠(門松)라고 하는 소나무 장식을 문 앞에 세워 두고 새해를 자축하는 것만 봐도 알 수 있다. 은자의 세계에 함께 사는 동반자 흔히 바람과 추위를 두려워하지 않는 소나무를 가리켜 불의와 타협하지 않고 어떤 고난에도 굴하지 않는 유학자의 절의와 통한다고 했다. 그런데 소나무는 세한삼우에는 포함되지만 사군자(四君子)에서는 빠진다. 성주신은 하느님에게 소원을 빌고 경북대학교에서 목재조직학을 강의하는 박상진(朴相珍) 교수의 조사보고서에 의하면, 1971년 발굴된 백제 제25대 무령왕(武寧王, 재위 501~523) 능(陵)의 관재(棺材)는 일본산 금송(金松)과 삼(衫)나무라고 한다. 상록침엽교목인 금송은 세계적으로 단 한 종류이며, 1